仓央嘉措经卷

一部新的六世达赖喇嘛——他不遵守佛教戒律，耽溺于醇酒妇人——艳诗译本的出版，赋予这个宗教史上争议人物以新的视角。

仓央嘉措，公元1697年成为六世达赖喇嘛。作为藏传佛教黄教的精神领袖，他屡屡违犯教规。

他经常在夜晚扮成俗人，用宕桑旺波的名字买醉和嫖妓。

然而，他也是一位诗人，曾写过一些关于人的心灵悲伤与欢乐的感人诗篇。英国语言学家保罗·维廉姆斯完成了仓央嘉措嘉措作品的新版英文译本。

“我们谈论的这个年轻人在十几岁时，他的行为举止像一个典型的那个年龄阶段的人。”维廉姆斯先生对BBC世界广播部的宗教报道节目讲。

“他没有做别人让他做的，也没有出席本应参加的仪式。当他年满19岁时，真正的危机到来了。他被要求履行最后的皈依誓愿，他却毫不犹豫地拒绝了。”

“这种情形简直闻所未闻，更糟的是，他甚至收回了他已经许下的誓言。”

花花公子生活方式

仓央嘉措的许多诗写给与他有关的那些女子——从高级妓女到市肆酒姬。

不同的生活常在他的内心发生冲突——每当他意识到自己的职责时，他对“快乐与舒适”的渴望就变得更为强烈。

收回了皈依誓愿的仓央嘉措，像一个俗人，开始追逐花花公子式的生活。

一个关于他的描述是，穿蓝色丝绸长袍，留着长发。他白天与朋友们在布达拉宫背后练习射箭，夜晚出没在拉萨和雪的市镇里，过着花花公子的生活。

许多个夜晚他流连于酒馆，饮酒，唱情歌。这些酒馆原来是白色的，不久其中的一些被涂成了黄色——按照流行的一种信仰，黄颜色的酒馆是神圣的地方，因为仓央嘉措曾在那里约会他的情人们。

还有诗，他也写下了大量的歌谣，其中很多仍在西藏传唱。

无论如何，他的行为不仅是一场政治“灾难”，而且使得藏传佛教的中心出现了严重问题。

特别是，这威胁到将摧毁僧众的核心信仰之一——他本是五世达赖的转世化身。

当他的前世作为施政有力和智慧高超的领导者——与预设的统治全西藏政教的一世达赖喇嘛相称——六世达赖喇嘛的行为则完全不同且出人意料。

现代影响

仓央嘉措逝于24岁——神秘地消失了——诸多怀疑称他是被谋害的。

但维廉姆斯认为，仓央嘉措的遗产不仅是他的作品，还有西藏的现代政治地位。

仓央嘉措的生活方式意味着，许多人相信他们以他的名义无法进行有效统治，从而在西藏产生了一个权力真空。

这导致了两次来自不同蒙古部落的持续入侵，之后中国军队进入该地区收拾局面。

 “从那个时候起中国真正能够行使他们的权力——至今如此——西藏是中国不可分割的一部分”，维廉姆斯补充道。

 “因此，按中国所主张，可以说现在的西藏人依然能够感受到六世达赖喇嘛的影响”，他说。

（ManiPadma译）

原文见http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/4073630.stm